التحلي بالمسؤولية درس تفاعلي بالبوربونت مادة التربية الإسلامية الثانية إعدادي

التحلي بالمسؤولية درس تفاعلي بالبوربونت مادة التربية الإسلامية الثانية إعدادي

التحلي بالمسؤولية درس تفاعلي بالبوربونت

فهرسة الدرس :

1. الوضعية المشكلة
2. النصوص المؤطرة للدرس
3. قاموس المفاهيم
4. مضمون النص
5. المحور الأول : مفهوم المسؤولية والأسس التي تقوم عليه
6. المحور الثاني : أنواع المسؤولية في الإسلام
7. المحور الثالث : فوائدها
8. أسئلة الإعداد القبلي

الوضعية المشكلة :

قال تعالى :﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً(72)) سورة الأحزاب 72

• ماذا تحمل الإنسان من خلال الآية؟
• هل استطاع أداءها على حقها؟
• ماهي أنواع المسؤولية التي تعرفونها؟وكيف نؤديها؟

النصوص المؤطرة للدرس:

       عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((المؤمن القوي خيرٌ وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن (لو) تفتح عمل الشيطان )) ( رواه مسلم )

قاموس المفاهيم :

  

- المؤمن القوي : القوي إيمانا وعزيمة وفعالية .

- احرص على ما ينفعك : تشبث وتمسك بكل ما ينفعك في دينك ودنياك .

- لاتعجز: لاتقصر ولاتفرط في العمل،بل أعتمد على الله مع اتخاذ الأسباب.

مضمون النص :

     بيانه عليه الصلاة والسلام أن من صفات المؤمن القوي المبادرة والإيجابية وتحمل المسؤولية ونهيه عن قول كلمة لو لأنها تتعارض مع الإيمان بالقضاء والقدر.

المحور الأول : مفهوم المسؤولية والأسس التي تقوم عليه

1- مفهوم المسؤولية :

هي كل ما كلف به الإنسان من أمور تتعلق بدينه ودنياه ، فإن وفى ما عليه حصل له الثواب ، وإن فرط كان عليه العقاب .

2- الأسس التي تقوم عليها المسؤولية (مقومات المسؤولية) :

اعتنى الإسلام بالتربية على التحلي بالمسؤولية سواء كانت فردية أو جماعية شريطة أن يتوفر فيها شرطان أساسيان

 هما :

أ- قوة الشخصية في أبعادها المختلفة إيمانا وبدنا وعلما وإرادة وعدلا وبصيرة .... قال تعالى : ( خُذُوا مَا آتَيناكُمْ بِقُوَّة ) "البقرة 62"

ب- الأمانة وبها يتم حفظ الحقوق ورعاية مصالح الخلق .قال تعالى:(قَالَت إِحْدَاهُمَا يَاأَبَتِ اسْتَاجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِين)"القصص26"

المحور الثاني : أنواع المسؤولية في الإسلام

المؤمن القوي لا يتهرب من تحمل المسؤولية مهما كان عظمها تبرئة لذمته ومن أنواع المسؤولية :

·  المسؤولية تجاه الخالق : بإخلاص في عبادته سبحانه وعدم الشرك به ...

·  المسؤولية تجاه النفس : بحفظها من كل ما يهلكها ويؤذيها..

·  المسؤولية تجاه الغير : برعاية حقوقهم ...

·  المسؤولية تجاه المحيط : بالرفق بالحيوان وحفظ البيئة ...

والمسؤولية مشتركة يتحمل كل إنسان منها نصيبا على قدر ما لديه من إمكانيات ، فمسؤولية العالم أكبر من مسؤولية الجاهل ، ومسؤولية ذي السلطة أكبر من مسؤولية من لا سلطة له ، ومسؤولية ذي المال أكبر من مسؤولية من لا مال له ....

 نيل رضا الله / حصول البركة / الرفعة في الدنيا والآخرة / رقي وازدهار الأمة / الإتقان سبب البقاء والقدرة على المنافسة ...

المحور الثالث : فوائدها 

أسئلة الإعداد القبلي :

ختــــما ...

رابط تحميل الدرس التفاعلي هنـــــــا

ملاحظة : يجب تجاوز الرابط الإعلاني أولا.

المجرع الكتابي المعتمد للدرس :  مدونة الأستاذ آيت الحاج 

الإتقان عملا وعبادة درس تفاعلي بالبوربونت مادة التربية الإسلامية الأولى إع

الإتقان عملا وعبادة درس تفاعلي بالبوربونت مادة التربية الإسلامية الأولى إع 

إنجاز مدونة Taalim TICE

فهرسة الدرس :

1. مدخل تمهيدي
2. النصوص المؤطرة للدرس
3. قاموس المفاهيم
4. المضامين
5. المحور الأول : مفهوم الإتقان وحث الإسلام عليه
6. المحور الثاني : مجالات الإتقان وثمراته

مدخل تمهيدي :

رافقت أخاك إلى الملحقة الإدارية من أجل تسلم وثيقة لاستكمال ملفه للترشيح لمباراة توظيف،وبعد طول انتظار خرج الموظف من مكتبه مخاطبا الناس:ارجعوا بعد صلاة الجمعة لتسلم وثائقكم.غضب الناس وضجت الملحقة بأصواتهم .استوقف أخوك الموظف قائلا :لم ينته وقت العمل بعد ،لكنه لم يكترث له ،وغادر الملحقة قائلا :الوقت وقت عبادة،ولا مجال لدي للجدال العقيم.

• ما تعليقك على ما صدر من الموظف و أخيك؟
• ما الأولى في نظرك إتقان العبادة أو إتقان العمل؟

النصوص المؤطرة للدرس:

·       قال تعالى:«وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ(32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)»سورة ق الآيات 31-34.

·       عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد وقال: «ارجع فصل فإنك لم تصل»فرجع يصلي كما صلى ،ثم جاء ،فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال :«ارجع فصل فإنك لم تصل » ثلاثا، فقال: «والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمني »،فقال:«إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها».  صحيح البخاري ،كتاب الأدب ،أبواب صفة الصلاة

·       قال تعالى :«يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (32)» سورة لقمان :الآية 32

·       عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنّ الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)) شعب الإيمان للبيهقي.

قاموس المفاهيم

  

- وأزلفت :تزينت .

- أواب:كثير الرجوع لله تعالى .

- بالغيب :ما خفي من علم الإنسان .

- تطمئن : ترجع المفاصل إلى موضعها العادي.

-اخشوا يوما :خافوا يوم القيامة.

- تغرنكم : تخدعكم .

- الغرور:الشيطان.

. المضامين

-نص 1:إكرامه سبحانه وتعالى للمتقين بتزيين الجنة لهم وبيانه أن من أسباب الفلاح والفوز بالجنة الخوف من الله تعالى عن ظهر الغيب.

-نص 2:ارشاده عليه الصلاة والسلام الرجل السائل إلى إتقان الصلاة.

- نص3:تحذيره سبحانه وتعالى من خطر الإغترار بالدنيا والشيطان.

- نص 4: بيانه عليه الصلاة والسلام أن من أسباب الفوز بحب الله ورضاه إتقان العمل

المحور الأول : مفهوم الإتقان وحث الإسلام عليه :

1- مفهوم الإتقان :

أتقن الشيئ بمعنى أنجزالعمل بإتقان وإحكام وبمنتهى الدقة ، وإتقان العمل يكون بإحكامه وتجويده وضبطه على أحسن وجه ، وإكماله وعدم تركه ناقصا .

         وما كل هاو للجميل بفاعل ××× ولا كل فعال له بمتمم

 2- حث الإسلام على الإتقان :

تجويد شيئ وإحسانه وإتقانه من المطالب الشرعية العظيمة في ديننا،فقد حثت الشريعة الإسلامية على الإتقان،فهو أمانة ومما بني عليه الدين،فينبغي للمسلم أن يعود نفسه عليه،فهو سمة أساسية في الشخصية المسلمة،فالمسلم مطالب بالإتقان في كل أعماله تعبدية كانت أو سلوكية أو معاشية،كما أنه لا يكفي في العمل أن يكون صحيحا بل لا بد أن يكون صحيحا ومتقنا،عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(إِنَّ الَّلهَ تَعَالَى يُحِبُّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ)"البيهقي في شعب الإيمان"

المحور الثاني : مجالات الإتقان وثمراته :

1- مجالات الإتقان :

 الله سبحانه يحب من سلوك المؤمن الإتقان وهذا يشمل أعمال الدنيا وأعمال الآخرة :

الإتقان في العبادات : وهي كثيرة جدا نذكر منها على سبيل المثال :

- الوضوء: يقول النبي صلى الله عليه وسلم:(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره)"مسلم"

- الصلاة : قال تعالى:(وَأَقِيمُوا الصَّلَاة)"البقرة43"والإقامة تتضمن الإتقان والإحسان والإتمام

- قراءة القرآن: قال صلى الله عليه وسلم:(المَاهِرُ بِالقُرْآن مَعَ السَّفَرَة الْكِرَامِ الْبَرَرَة)"البخاري ومسلم"

- العلم: بمراجعة الحفظ والفهم والتدبر فيه وبالنظر والمطالعة والمذاكرة وبالعمل به وبتدريسه .

- الإتقان في الأعمال الدنيوية :

الإتقان عند المسلمين لا يختص بالشعائر التعبدية ولا بالعلوم الشرعية وإنما  أيضا في الأعمال الدنيوية لأن الدين يخدم بها نذكر على سبيل المثال :

- الإتقان في البناء / الإتقان في التخطيط / الإتقان في المهن والحرف / الإتقان في بناء الحياة الزوجية وإحكام بناء الأسرة ....

2- ثمرات الإتقان :

 نيل رضا الله / حصول البركة / الرفعة في الدنيا والآخرة / رقي وازدهار الأمة / الإتقان سبب البقاء والقدرة على المنافسة ...

رابط تحميل الدرس التفاعلي هنـــا

وعلى اليوتوب على قناة MED TICE

الرابط هنا

ملاحظة : يجب تجاوز الرابط الإعلاني أولا.

المجرع الكتابي المعتمد للدرس :  مدونة الأستاذ آيت الحاج